Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Перепост: Бунт лорда Гордона, Лондон 1780г.

233 года назад произошло событие, ставшее кульминацией знаменитых британских "Гордонских волнений" - захват и поджог взбунтовавшимися лондонцами Ньюгейтской тюрьмы (так сказать, британская аналогия будущего штурма Бастилии).  В связи с этим решил перепостить у себя интересный материал о тех малоизвестных событиях, во многом предвосхитивших будущие революционные катаклизмы в европейских странах.

Оригинал взят у cabal_ussr в Бунт лорда Гордона


Бунт лорда Гордона, произошедший в 1780, был антикатолическим протестом против закона о католиках от 1778.

Закон о католиках от 1698 ввёл ряд ограничений в правах римских католиков в Англии. Законом от 1778 некоторые из них были сняты. Поначалу мирная акция протеста привела к массовым бунтам и грабежам. Бунт стал самым разрушительным в Лондоне XVIII века. На стене тюрьмы Ньюгейт было написано заявление, что её заключённые были освобождены "Толпой Его Величества Короля". С тех времён выражение "Толпа короля" стало означать буйную опасную группу пролетариата.

Бунт разразился в разгар войны за независимость Америки, в ходе которой Британия сражалась с американскими повстанцами, Францией, Испанией и Голландской Республикой. На их почве возникли необоснованные слухи, что они были результатом попытки Франции дестабилизировать обстановку в Британии перед неминуемым вторжением Франции
Collapse )

P.S. в дополнение - мой старый материал о "конституционной революции" в Англии нач. 30-х гг. XIX века:
http://dfs-76.livejournal.com/34581.html
promo dfs_76 august 13, 2016 15:28 7
Buy for 10 tokens
Два года назад российская общественность была потрясена беспрецедентным решением Постоянной палаты третейского суда в Гааге о взыскании с РФ 50 миллиардов долларов компенсации бенефициарам компании "Юкос", процесс банкротство которого арбитраж расценил, как род национализации. Россия…

...и папа тоже

Папа Римский Бенедикт XVI покинет оставит кафедру Святого Петра 28 февраля. По его словам, он решил отказаться от понтификата для "блага церкви".
Это первый случай прижизненного отречения папы Римского от престола со времён т.н. Великого раскола католической церкви XIV-XV веков, в финале которого, в 1415 году, двое из трёх (!) одновременно действовавших пап - Григорий XII и Иоанн ХХIII (уже в ХХ веке объявленный антипапой) - сложили свои полномочия под давлением Констанцкого собора (третьего папу - Бенедикта XIII - собор низложил, избрав взамен их всех нового - Мартина V). Единственный же известный мне случай добровольного отречения папы, не осложнённого всякого рода конфликтами и угрозами низложения (во всяком случае так принято считать) и вовсе относится к 1294 году, когда тиару сложил папа римский Целестин V.
Нынешний папа, в миру кардинал Йозеф Ратцингер, уроженец Баварии, занял престол святого Петра в апреле 2005 года после смерти папы Иоанна Павла II. Он стал вторым после него папой, нарушившим продолжавшуюся почти полтысячи лет (с 1523 года) монополию итальянцев на этот сан (да и до этого большинство пап были итальянцами). Теперь же, судя по сообщениям новостей, среди фаворитов в пердстоящей борьбе за избрание новым папой называют даже выходцев из Нигерии и Ганы.

"Отец Евгений" и его хомячки

Обнаружил тут во френдленте скан вконтактной, видимо, страницы некоего "Отца Евгения" с предложением за умеренную плату в долларах окрестить собачек, кошек, попугайчиков, черепашек и прочую домашнюю живность.

Абсурдность изображенного была очевидной, мало ли чего в жизни не бывает... принялся гуглить. Нет, всё правильно - фейк.
Collapse )

1 июня - День памяти Благоверного князя Дмитрия Донского

Сегодня Русская православная церковь отмечает день памяти святого благоверного князя Московского Дмитрия Донского. Что это за деятель и чем он прославлен, надеюсь, говорить не надо (хотя вокруг этой исторической фигуры тоже много легенд и версий, но это свойство многих средневековых исторических деятелей, если не всех). Канонизирован он был в 1988 году, одновременно с широко отмечавшимся 1000-летием крещения Руси (дата которого тоже достаточно условна - распространяться по территории Руси христианство стало гораздо раньше).

Всех Дмитриев страны - с именинами!
Collapse )

Перепост материала о сирийских алавитах

В связи с событиями в Сирии решил перепостить когда-то давно попавшийся мне материал о новейшей истории сирийских алавитов - религиозного течения, к которому принадлежит нынешний сирийский президент Башар Асад и значительная часть его окружения:

"После краха Османской империи в 1918 г. Сирия попала под контроль
Франции. Столкнувшись с мощным противодействием иностранному господству со стороны сирийских суннитов-националистов, французы сделали политическую ставку на конфессиональные меньшинства, чтобы локализовать разворачивающееся в стране национально-патриотическое движение. В этих целях французские власти стали уделять больше внимания нусайритам, допуская возможность превратить алавитский район в главную базу своей колониальной политики. Параллельно в нусайритскую зону обитания было направлено значительное количество французских миссионеров-проповедников с задачей убедить нусайритов в их религиозной исключительности и возбудить у них сепаратистские настроения. Опираясь на элементы христианства в нусайризме, миссионеры доказывали, что алавиты - потомки крестоносцев, а их мировоззрение базируется на христианстве. Но, несмотря на стремление
Франции завоевать симпатии алавитов, их отношения поначалу не сложились.
Многие алавитские лидеры не доверяли французской администрации . Кроме того, развернувшаяся по всей территории Сирии партизанская война против французских оккупантов также оказала влияние на алавитов, удерживая их от активных контактов с французской стороной.

Collapse )

Приговор Галилею

Материалы по знаменитому процессу Галилея (самому известному проколу папской инквизиции, на основании которого вот уже скоро четыреста лет католических церковников обвиняют в обсукрантизме и вреждебности научному прогрессу, хотя можно найти немало фактов, свидетельствующих и об обратном)) обнаружил вот здесь:
http://lib.ru/HRISTIAN/ATH/inquisit.txt

Текст приговора Галилею от 21 июня 1633 года оттуда:

" "Мы... божией милостию диаконы и кардиналы святой церкви от
апостольского престола, наряженные генеральными инквизиторами против всякого
еретического развращения, могущего появиться во вселенском христианском
обществе.
Так как ты, Галилей, сын флорентийца Винченцо Галилея, имеющий 70 лет
от роду, в 1615 г. был обвинен в сем святом судилище в том, что считаешь за
истину и распространяешь в народе лжеучение, по которому Солнце находится в
центре мира неподвижно, а Земля движется вокруг оси суточным вращением, в
том, что ты имел учеников, которым преподавал это учение, в том, что ты по
поводу этого учения вел переписку с некоторыми германскими математиками, в
том, что ты издал несколько писем о солнечных пятнах, в которых
вышеуказанное учение объявлял истинным.
Когда же тебе беспрерывно напоминали о твоем заблуждении, делая тебе
возражения на основании св. писания, ты отвечал, что св. писание вне твоего
понимания. Наконец, явился на свет экземпляр твоего сочинения, в виде письма
к одному из прежних учеников твоих, и ты в нем, следуя бредням Коперника,
развивал некоторые положения, противоречащие здравому смыслу и св. писанию.
Вследствие сего сим св. судилищем, желающим оградить людей от вреда и
соблазна, которые происходили от твоего поведения и угрожали чистоте святой
веры, по приказанию нашего господина и высокопреосвященнейших гг. кардиналов
всей верховной и всемирной инквизиции, была подвергнута обсуждению
коперникова гипотеза о неподвижности Солнца и движении Земли, и
богословы-квалификаторы постановили следующие два положения:
1. Считать Солнце центром Вселенной и стоящим неподвижно есть мнение
нелепое, философски ложное и крайне еретическое, ибо оно явно противоречит
св. писанию.
2. Считать Землю не центром Вселенной и не неподвижною есть мнение
нелепое, философски ложное и, с богословской точки зрения, также противное
духу веры.
Но так как нам угодно было пока поступить с тобою снисходительно, то в
св. конгрегации, собравшейся в присутствии господина нашего 25 февраля 1616
г., было решено, чтобы высокопреосвященнейший кардинал Беллармино тебе
внушил, чтобы ты вполне отступился от вышеуказанного лжеучения; то же самое
тебе было повторено и через комиссария св. судилища, в присутствии нотариуса
и свидетелей, под страхом тюремного заключения - впредь не говорить и не
писать в пользу осужденной коперниковской системы; затем ты был ею отпущен.
Затем, чтобы окончательно искоренить столь пагубную ересь и чтобы она
не проникла в католическую церковь и не наносила ей сильный ущерб, издан был
св. конгрегацией индекс-декрет, которым запрещались все книги, трактующие о
такого рода учении, ложном и противном божественному писанию.
В прошлом же 1632 г. появилась книга, изданная во Флоренции, заглавие
которой доказывает, что ты ее автор. Книга эта называется "Dialogo de
Galileo Galilei delle due massimi sistemi del Mondo Tolemaico e
Copernicano". Из напечатания этой книги св. конгрегация узнала, что ложное
учение о движении Земли с каждым днем все более и более крепнет,
вышеназванная книга по тщательном ее рассмотрении обнаружила, что ты явно
преступил сделанное тебе внушение и продолжал защищать мнения, уже проклятые
и осужденные св. церковью. В сказанной книге ты разными способами
ухищряешься представить вопрос не вполне решенным, а мнение Коперника весьма
вероятным, но и это есть уже страшное заблуждение, так как никаким образом
не может быть вероятным то, что св. церковь окончательно признала ложным и
противным св. писанию.
Посему, вызванный сюда по нашему требованию, ты предстал перед св.
судилищем и на допросе под присягою признался, что означенная книга сочинена
и выпущена в свет тобой. Ты также признался, что писать ее начал лет 10 или
12 назад, уже после сделанного тебе вышеупомянутого внушения, и выпрашивая
позволения для издания своего сочинения, ты не предупредил цензоров, что
тебе было уже запрещено придерживаться системы Коперника и каким бы то ни
было образом распространять ее.
Точно так же ты покаялся, что текст означенного сочинения составлен
таким образом, что читатель может скорее поддаться приведенным ложным
доводам и стать на стороне ложного учения; при этом ты оправдываешься тем,
что, написав сочинение в разговорной форме, ты увлекся желанием придать
наибольшую силу доказательств в пользу своих мнений, и говоришь, что и
всякий человек, рассуждая о чем-нибудь, тем скорее пристращается к любимому
положению, чем труднее его доказать, чем оно неосновательнее, хотя и кажется
вероятным.
Наконец, когда тебе был назначен для оправдания приличный срок, ты
остановил наше внимание на свидетельстве, выданном тебе преосвященным
кардиналом Беллармино по твоей просьбе и, как ты говорил, для защиты тебя от
клеветы врагов, распространявших слух, будто ты отрекался от своих убеждений
и был наказан св. судилищем;
свидетельство же доказывает, что ты вовсе не отрекался от своих мнений
и не был наказан, но что только тебе объявлено постановление св. конгрегации
индекса, в котором говорится, что учение о движении Земли и неподвижности
Солнца противно св. писанию, а поэтому не может быть ни защищаемо, ни
распространяемо.
Так как в этом свидетельстве не было упомянуто о двух пунктах указа, то
надо думать, как говорил ты, что в течение 14 или 16 лет ты о них забыл и по
этой причине, испрашивая позволение издавать книгу, не упомянул о сделанном
тебе внушении. Все это говорится тобой не для извинения в своем заблуждении,
но с целью приписать его скорее суетному тщеславию, нежели злому умыслу.
Но это обстоятельство вместо облегчения твоего проступка усилило только
твою вину, так как оно подтверждает запрещение тебе держаться учения,
противного св. писанию, а ты, однако, дерзнул рассуждать о нем, защищать его
и даже представлять его вероятным. Не говорит в твою пользу также и
дозволение, искусством и хитростью выманенное, когда ты не сказал ни слова
цензору о сделанном тебе внушении.
Так как нам казалось, что ты не совсем чистосердечно сознаешься в своем
намерении, то мы рассудили, что нужно подвергнуть тебя строгому испытанию
(то есть пытке.- И. Г.), на котором, вопреки прежним твоим показаниям и
объяснениям, ты отвечал, как истинный католик. Вследствие этого, рассмотрев
и зрело обсудив все стороны твоего дела и приняв во внимание твои показания
и извинения, равно как и сущность канонических правил, мы пришли касательно
тебя к следующему заключению:
Призвав на помощь имя господа нашего Иисуса Христа и самой преславной
матери его приснодевы Марии, в силу сего нашего окончательного
постановления, в заседании совещательного суда, в сообществе с нашими
почтенными магистрами богословия и докторами обоих прав, советниками нашими
при сем судилище, касательно твоего дела, раскрытого перед нами великолепным
Карлом Синчеро, доктором обоих прав и фискалом-прокурором св. судилища, с
одной стороны, и тобою, Галилео Галилеем, подсудимым в настоящем процессе -
с другой, постановляем следующее:
Вследствие рассмотрения твоей вины и сознания твоего в ней присуждаем и
объявляем тебя, Галилей, за все вышеизложенное и исповеданное тобою под
сильным подозрением у сего св. судилища в ереси, как одержимого ложною и
противною священному и божественному писанию мыслью, будто Солнце есть центр
земной орбиты и не движется от востока к западу, Земля же подвижна и не есть
центр Вселенной. Также признаем тебя ослушником церковной власти,
запретившей тебе излагать, защищать и выдавать за вероятное учение,
признанное ложным и противным св. писанию.
По этой причине ты подлежишь всем исправлениям и наказаниям, св.
канонами и другими общими и частными узаконениями возлагаемым за
преступления подобного рода.
Освободиться от них можешь ты только в том случае, когда от чистого
сердца и с непритворной верою отречешься перед нами, проклянешь и
возненавидишь как вышеозначенные заблуждения и ереси, так и вообще всякое
заблуждение, всякую ересь, противную католической римской церкви, в
выражениях, какие нам заблагорассудятся.
Но, дабы столь тяжкий и вредоносный грех твой и ослушание не остались
без всякой мзды и ты впоследствии не сделался бы еще дерзновеннее, а,
напротив, послужил бы примером и предостережением для других, мы постановили
книгу под заглавием "Диалог" Галилео Галилея запретить, а тебя самого
заключить в тюрьму при св. судилище на неопределенное время. Для
спасительного же покаяния твоего предписываем, чтобы ты в продолжении 3 лет
раз в неделю прочитывал 7 покаянных псалмов.
Право уменьшать, изменять и отменять, вполне или отчасти, что-либо из
вышеуказанных наказаний и исправлений оставляем за собою.
Так мы говорим, произносим, объявляем за приговор, постановляем,
присуждаем властию, нам данной, наилучшим образом и по крайнему нашему
разумению".

Замок св. Ангела

 Судьбу Бастилии однажды едва не разделило другое знаменитейшее архитектурное сооружение - Замок св. Ангела в Риме.

Заложено это сооружение было во II веке н. э. как мавхолей римского императора Адриана. Адриан начал строить его в 135 г. как мавзолей для себя и членов своей семьи. Завершил строительство в 139 г., после смерти Адриана, его преемник Антонин Пий. Мавзолей был подобен этрусскому тумулусу: на квадратном основании (длина стороны — 84 м) был установлен цилиндр (диаметр — 64 м, высота около 20 м), увенчанный насыпным холмом, а на его вершине скульптурная группа — император, управляющий квадригой. В мавзолее были установлены погребальные урны императоров начиная с Адриана и кончая Септимием Севером.
Затем это гигантское сооружение было включено в построенные при Аврелиане стены, окружающие город, и стало использоваться в военных и стратегических целях.

В качестве крепости мавзолей продолжал использоваться и в Сердние века (капитально же строили древние римляне!), И называли его тогда соответствующе - сперва Адриановой башней, а потом замок святого Ангела (немцы, часто "гостившие" в ту эпоху в Риме, называют его коротко Энгельсбургом). Последним названием он обязан легенде, согласно которой во время одной из эпидемий чумы на его крышу спустился архангел Михаил и взмахнув мечом избавил Рим от этой напасти.

В Средние века, как известно, горожане крепко не ладили со своими сеньорами - феодалами, которым принадлежал их город. Римиляне в этом смысле исключения не составляли, несмотря даже на то, что сеньорами их города были сами папы римские. Частенько вспыхивали восстания, в ходе которых понтифики укрывались от восставших за стенами замка, который для этих целей был соединен с Ватиканом специальным ходом. Еще "веселее" бывало, когда за Святой престол боролось сразу несколько пап-претендентов, поддерживаемых разными группами феодалов, а от и целыми блоками государств (в дальнейшем только победитель признавался "правильным" папой, остальные входили в историю, как "антипапы").

Один такой момент наступил в 1378 году, когда в борьбу за папский титул вступили друг с другом Урбан VI и кардинал Роберт Женевский, провозглашенный частью кардиналов папой Климентом VII. Последнему удалось взять Рим, однако, очень скоро население города восстало против него и в 1379г. заставило укрыться со сторонниками в замке святого Ангела.  После долгого и упорного сопротивления он вынужден был оставить замок и бежать  во Францию. В ознаменование своей победы над тираном и из стремления лишить его возможных последователей оплота в городе римляне приняли то же решение, что четырьмя столетиями спустя их парижские коллеги в отношении Бастилии - разрушить ненавистную крепость до основания.

Однако, постройка оказалась столь капитальной (или наоброт техническая оснащенность римлян столь примитивной), что разрушить мавзолей до основания им не удалось. Хотя повреждено было сооружение изрядно (вывороченные из его стен камни использовались для других построек), укрепившиеся позже у власти римские папы понемногу отстроили его. Так что в 1527 году понтифик, по иронии судьбы избравший то же имя и тот же порядковый номер, что  были у злосчастного Роберта Женевского - Климент VII (сам Роберт, признанный антипапой, в официальный перечень первосвященников включен не был) - довольно долго оборонялся от захвативших Рим войск императора Карла V, технически оснащенных явно гораздо лучше, чем римляне за полтора века до этого. Правда, и он в конце концов принужден был сдаться...

Сейчас в замке музей.